Special Status for Refugees in North Uganda

A ler: Special Status for Refugees in North Uganda.

As preocupações e esforços das comunidades religiosas do Uganda em relação aos campos de refugiados no norte do país (onde uma guerra civil tem colocado a população civil como alvo de terríveis atrocidades). Por vezes esquecemo-nos do que se passa noutros lugares do mundo e das preocupações de quem lá vive...

Conversas cruzadas num almoço de bloggers

- Vamos entrando e pedindo uns aperitivos?...
- Falta o Carlos, pá... O gajo não aparece, nem tem escrito nada...
(...)
- Estou à espera de um telefonema da gráfica. Ainda vai haver fumo branco para a publicação do meu livro...
- Vamos ter cerimónia de lançamento com champanhe?
(...)
- Ah... tu és o Zé Filipe? Então parabéns!
(...)
- Já estás mais calmo com a eleição do Ratzinger?
- 'tive um dia sem bloggar.
- Ratzinger, não. Bento XVI...
(...)
- ...na Quinta da Alegria... quer dizer, na Terra da Alegria....
(...)
- Viram os comentários do Pedro Barbosa na flash interview depois do Boavista-Sporting? O homem a falar sobre a morte do Papa, e o som de fundo era a pancadaria e confusão entre jogadores.
(...)
- Há muitas meninas que vêem visitar o meu blog. Mas o Aviz não me linka, não sei porquê...
- Ó pá! Há imensa malta que não linka a ninguém, há outros que copiam os links, há outros que não os actualizam...
(...)
- Eu fiquei um bocado embaraçado para enviar aqueles perguntas sobre os livros...
- Aquilo do Fahrenheit 451?
- Sim... Eu até nem queria responder àquilo... depois lá escrevi... mas fiquei a pensar que algumas pessoas iam ficar chateadas comigo por eu lhes reenviar aquelas perguntas.
(...)
- Os Bahá'ís têm sacramentos?
(...)
- Esse Tolentino é o mesmo que escreveu "A Construção de Jesus"?
- Sim é esse. Ele também escreveu umas peças de teatro.
(...)
- Um excomungado não deixa de ser cristão. A excomunhão significa privar um crente de uma série de direitos que usufrui enquanto membro de uma comunidade religiosa.... Ninguém pode dizer "Tu não és cristão!". Só Deus é que decide isso...
(...)
- Quantas visitas tens por dia?
- Umas 30 ou 40... Uma vez quando a Rua da Judiaria me linkou tive cento e tal...
- O meu record foi duzentas...
- Eu tenho muita malta que chega ao meu blog procurando fotos no Google...
- E teus posts na Terra da Alegria? Aquilo é uma coisa enorme. Prefiro imprimir e ler em casa.
(...)
- O quê? O blog dos gajos? Já nem tenho paciência para ler aquilo. Vou lá uma vez por semana e é só para ler o que um deles escreve...
(...)
- Tenho a impressão que nós andamos todos a ler-nos uns aos outros.
(...)
- Sabes com quem és parecido fisicamente? Com o Tiago Cavaco, da Voz do Deserto...
- Pois... por acaso quando escrevo no blog sinto que estou a pregar no deserto...
(...)

Dois Lobos

Um dia um velho índio Cherokee falou ao seu neto sobre uma luta que existia dentro das pessoas. Disse:

"Há uma luta entre dois lobos que existem dentro de cada um de nós. Um é o Mal. É a raiva, a inveja, a ganância, a arrogância, a mentira, o orgulho e o ego. O outro é o Bem. É a alegria, o amor, a humildade, a esperança, a serenidade, a benevolência, a generosidade, a verdade e a fé."

O neto ficou calado por uns instante. E então perguntou:

"Qual dos lobos vence a luta?"

A resposta do velho Cherokee foi simples:

"Aquele que tu alimentares."

Dois grandes projectos europeus

Os grandes projectos têm sempre os defensores e opositores ferrenhos, curiosos e cépticos.

O Airbus-380 é um projecto que se tornou realidade. É conhecido, já voa e agora espera-se que seja rentável.
A Constituição ainda é só um projecto; ainda não sabemos se será uma realidade. Merecia ser objecto de uma grande campanha de informação e esclarecimento.

Cultura Geral

Num post anterior, encontrei este comentário:

Podes explicar-me a diferença entre babis e bahais? Tinha para mim que Bab era uma espécie de João Baptista de Bahá'u'lláh. Mas a maneira como ele, neste post, aponta para si próprio desmente tal ideia. Ainda hoje existem babis? Ou seja, os babis não aceitam Bahá'u'lláh ao mesmo nível que Bab? E os Bahais, como o consideram?
Eu sei que são muitas perguntas, mas as respostas podem dar uma boa ajuda à minha cultura geral.

Anonymous #2

Este leitor já é "conhecido"; troquei com ele uma algumas opiniões a propósito do encontro inter-religioso na Igreja de s. Nicolau. Aqui fica o esclarecimento:

Os bahá'ís consideram o Báb e Bahá'u'lláh como Profetas fundadores de grandes religiões mundiais. Para nós, Eles estão no mesmo plano espiritual que Abraão, Moisés, Cristo, Buda, Zoroastro, e Maomé.

Os bahá'ís acreditam que no século XIX surgiram dois Profetas: o Báb e Bahá'u'lláh. O Báb pode ser visto como um precursor de Bahá'u'lláh, à semelhança do que João Baptista fez com Jesus Cristo. No entanto, o Báb, além de anunciar o aparecimento de Bahá'u'lláh, definiu um conjunto de leis e ensinamentos, revelou livros e epístolas e criou instituições que deviam reger a comunidade dos Seus seguidores. Desta forma, o Báb era mais do que uma "voz que brada no deserto"; Ele fundou uma religião.

O Báb é indissociável da religião bahá'í; não consigo conceber a minha religião sem o Báb. As escrituras do Báb são consideradas escrituras bahá'ís. Alguns autores baha’is designam o Báb e Bahá'u'lláh como "Manifestantes Gémeos"”; há também muitos sites e livros que referem o Báb, Bahá'u'lláh, e 'Abdu'l-Bahá (o filho de Bahá'u'lláh) como as "Figuras Centrais da Fé Bahá'í".

O Santuário do Báb, no Monte Carmelo (Haifa),
é hoje um local de peregrinação dos Bahá’ís

É interessante notar que algumas leis e ensinamentos definidos pelo Báb, foram aceites e confirmados pela religião Bahá’í. Foi a partir do terceiro exílio (Adrianópolis, 1863-1868) que a maioria dos Babis, que tinham aceite Bahá'u'lláh como o Prometido anunciado pelo Báb, começaram a designar-se como bahá’ís.

A palavra Baha'i significa "Seguidor de Bahá"; a palavra Babi significa "Seguidor do Báb". Na maioria das referências que são feitas a estas religiões, as palavras Babi e Baha'i surgem muitas vezes como sinónimos. Há quem use a palavra babi para se referir a uma fase embrionária da religião baha'i.

Ainda hoje existem Babís que aguardam a chegada do Prometido; não sei exactamente quanto sejam. Eles consideram que Bahá'u'lláh foi apenas um dos discípulos do Báb. A estes juntam-se ainda pequenos grupos de carácter esotérico que consideram que o Prometido teria sido um outro discípulo do Báb (Tahirih, Quddus ou outro).

Com vista para os Andes...

Finalmente!

A notícia já tinha surgido num jornal chileno e agora tivemos a confirmação oficial. A Comunidade Baha'i do Chile conseguiu adquirir um terreno a norte de Santiago destinado à construção do primeiro Templo Baha'i da América do Sul. O terreno, com um total de 110 hectares, situa-se num local árido e semidesértico. O templo ficará situado no topo de uma colina e terá vista panorâmica sobre as montanhas dos Andes; o edifício principal e os jardins adjacentes ocuparão uma área de sete hectares. Este projecto será financiado com contribuições voluntárias de bahá’ís de todo o mundo.

Se tudo correr bem, dentro de alguns anos esta imagem poderá ser realidade.

A cerimónia de dedicação do local está planeada para Outubro. Segundo os planos actuais, a construção deverá estar concluída dentro de três anos. Para a cerimónia de inauguração serão convidadas representantes de todas as comunidades bahá’ís do mundo, com ênfase especial para os povos indígenas da América do Sul.

Neste momento o anteprojecto já foi aprovado pelas autoridades municipais e o estudo de impacto ambiental está a ser elaborado. A Comissão do Bicentenário do Chile designou o Templo Bahá’í como um dos poucos projectos do sector privado destinados a comemorar os 200 anos da independência da nação chilena.

É interessante notar que em 1953, Shoghi Effendi - que na altura presidia aos destinos da Comunidade Internacional Baha’i - afirmou que o Chile seria o local escolhido para a construção do primeiro templo Bahá’í da América do Sul.

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SOBRE ESTE ASSUNTO:
* BWNS - Spectacular site for Chile Temple
* El Mostrador - Templo Bahá’í para Sudamérica se ubicará al norte de Santiago
* Chile: uma oferta polémica

Terra da Alegria

Terra da Alegria, a edição de 4ª feira.

Garratt Rd Bridge - Imagem obtida no Paintings by Bob Abrahams

Epístola de Maqsúd (1)

INTRODUÇÃO

Quem tenha um conhecimento, ainda que superficial, sobre os propósitos e os ensinamentos da religião baha'i, já ouvi, por certo, algumas citações das escrituras bahá'ís. São, regra geral, citações que descrevem a terra como um só país ou apelam à criação de uma nova ordem mundial. Grande parte dessas citações são provenientes de chamada Epístola a Maqsúd (a).

Esta epístola foi revelada em 'Akká, em 1882. Alguns excertos desta epístola foram publicados ao longo do século vinte. Mas só em 1978, a comunidade bahá’í teve acesso à sua tradução integral, primeiramente em inglês, e posteriormente noutras línguas, num volume intitulado "Epístolas de Bahá'u'lláh reveladas após o Kitab-i-Aqdas"(b). Trata-se de um conjunto de epístolas importantes reveladas por Bahá'u'lláh durante os últimos anos da Sua vida; nelas se esclarecem e reafirmam alguns ensinamentos anteriormente estabelecidos.

Porque a Epistola a Madsíd é uma das mais citadas epístolas de Bahá’u’lláh, nos próximos tempos vou colocar aqui uma série de posts sobre os seus temas.

Ilustração da cidade de 'Akká, 1880, cidade onde foi revelada a Epístola de Maqsúd

QUEM FOI MAQSÚD?

O destinatário foi um crente chamado Mirzá Maqsúd que vivia na Síria. Os historiadores bahá'ís pouco nos dizem sobre este crente. A própria Epístola de Maqsúd acaba por ser praticamente a única fonte de informação sobre este crente. Assim, sabemos que Maqsúd vivia em Damasco e tinha escrito pelo menos duas vezes a Bahá'u'lláh. Dedicava-se à poesia [43]; Mirzá Aqa Jan (o secretário de Bahá'u'lláh) recitara os seus poemas na presença de Bahá'u'lláh [36] e podia-se perceber como ele desejava visitá-Lo pessoalmente.

Bahá'u'lláh devia ter muita estima por Maqsúd pois afirma-lhe que Se lembrará dele [41] e declara que Deus também se lembrará dele. Bahá'u'lláh acrescenta também que o nome de Maqsúd é muitas vezes mencionado na Sua presença [36]. Quando a epístola foi revelada, Maqsúd preparava-se para empreender uma viagem a Mosul (no Iraque) [40, 41] com o objectivo de divulgar a nova religião. Bahá'u'lláh faz-lhe algumas recomendações sobre essa viagem, aconselhando-o a usar tacto e sabedoria [40].

Bahá'u'lláh apresenta ainda alguns conselhos de ordem espiritual e material [42]. Assim, diz-lhe que se ele ficar feliz com tudo o que lhe suceder isso será digno de louvor. Também o aconselha a arranjar uma profissão. Já no final da Epístola, Bahá'u'lláh revela também uma oração para Maqsúd [46].

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NOTAS
(a) - Ver esclarecimento na Baha’i International Library.
(b) - Na tradução portuguesa, esta Epístola ocupa 20 páginas e contém 51 parágrafos (referidos entre parêntesis rectos ao longo dos próximos parágrafos); o parágrafo Nº1 começa com as palavras "Ele é Deus, excelso é Ele, o Senhor de Majestade e poder". Ao longo destes posts os números dos parágrafos são indicados entre parentesis rectos.

31 anos

Expectativas e desilusões,
Progressos e asneiras,
Crises e vitórias,
Tudo ingredientes da democracia.
Foram 31 anos em que pudemos contribuir e opinar sobre tudo isto.

Lobito

Seis postais do Lobito, no Antigamente...

O Xá Nasiri'd-Din(2)

O segundo post sobre o Xá Nasiri'd-Din e a epístola que Bahá'u'lláh lhe enviou.

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BABIS E BAHÁ’ÍS

Nasiri'd-Din foi o único monarca que acompanhou o nascimento da religião do Báb. Teve conhecimento do seu surgimento, assim que os adeptos babís se espalharam pela Pérsia. Quando ainda era apenas herdeiro do trono, assistiu a uma proclamação do Báb perante uma assembleia de clérigos e dignatários do Azerbaijão persa. Nessa ocasião o Báb terá proclamado: "Eu sou, eu sou, eu sou o Prometido! Eu sou Aquele cujo nome invocais há mil anos, a cuja menção vos levantais, cujo advento há muito desejais testemunhar, e a hora cuja revelação haveis implorado a Deus que apressasse. Em verdade vos digo: incumbe aos povos, tanto do Oriente como do Ocidente, obedecer à Minha palavras e cumprir a aliança com a Minha pessoa"[1]

O Xá Nasiri'd-Din numa visita à Europa

Em Agosto de 1852 foi alvo de uma tentativa de assassinato por parte de três babís; apesar destes terem confessado ter agido por sua iniciativa individual, esse acontecimento deixaria o seu reinado marcado por uma profunda animosidade contra Babis e Baha’is, animosidade essa que foi prontamente aproveitada pelo clero muçulmano.

O seu rancor foi sendo alimentado por várias vários opositores de Bahá'u'lláh que fizeram chegar ao monarca informações segundo as quais Bahá'u'lláh conspirava contra ele; caluniavam e acusavam Bahá'u'lláh, distorciam os Seus ensinamentos. Não seria, porém, de admirar que o "problema bahá'í" fosse mais uma questão para a qual o Xá pedia o envolvimento dos seus ministros.


EPÍSTOLA DE BAHÁ’U’LLÁH

De entre as epístolas reveladas aos governantes do Seu tempo, a epístola ao Xá da Pérsia (Lawh-i-Sultán) é a mais longa. Nesta, o fundador da religião baha’i proclama ser portador de uma mensagem divina e apela ao Xá para que olhe pelo povo da Pérsia com justiça e generosidade. Ao longo do texto, repetem-se exortações para que o Xá não dê atenção aos seus bens materiais, recordando que foram muitos os monarcas do passado cujos palácios hoje se encontram em ruínas, cujos tesouros se perderam, e cuja glória desapareceu. Mais do que os bens materiais a distinção do ser humano está nos seus actos, na sua rectidão e na sua piedade.

Tal como o fez com outros governantes, também nesta epístola Bahá’u’lláh refere alguns aspectos da governação. No texto é denunciado o comportamento de alguns oficiais e figuras do estado que em vez de trabalhar em prol do progresso do país e serviço ao Xá, preferem denunciar algumas pessoas como Babis, apenas com o intuito de os matar e saquear as suas propriedades.[2]

Um dos excertos mais conhecidos desta epístola é aquele em que Bahá’u’lláh se descreve como Manifestante de Deus. Era um homem como os outros, não tinha conhecimentos ou erudição especial, mas a Revelação Divina fê-Lo expressar a vontade de Deus e proclamar uma nova Mensagem.

Alguns excertos:

Ó Rei! Eu era apenas um homem como os outros, adormecido em meu leito, quando eis que os sopros do Todo-Glorioso manaram sobre Mim e Me deram o conhecimento de tudo o que já existia. Isso não provém de Mim, mas d’Aquele que é Todo-Poderoso e Omnisciente. E Ele ordenou-Me que levantasse a Minha voz entre a terra e o céu, e por isso Me sucedeu o que fez correr lágrimas de todo os homens de compreensão. A erudição comum entre os homens, não a estudei; nem entrei nas suas escolas. Pergunta na cidade em que residi, a fim de teres a certeza de que Eu não sou dos que falam falsamente. Este Ser é apenas uma folha movida pelos ventos da Vontade do teu Senhor, o Todo-Poderoso. Alvo de todo louvor.
(...)
Contempla este Jovem, ó rei, com os olhos da justiça: então, julga com verdade, daquilo que Lhe sucedeu. Verdadeiramente, Deus fez-te a Sua sombra entre os homens e sinal do Seu poder para todos os que habitam na terra. Julga tu entre Nós e aqueles que Nos injuriaram sem prova e sem um Livro esclarecedor. Os que te rodeiam amam-te por seus próprios interesses, enquanto este Jovem te ama por ti mesmo, nenhum desejo nutrindo a não ser o de te fazer aproximar do trono da graça e te dirigir à direita da justiça.
(...)
Oxalá Me permitisses, ó Xá, enviar-te aquilo que poderia alegrar os olhos e tranquilizar as almas e fazer toda pessoa sensata acreditar que o conhecimento do Livro está com Ele... Se não fosse o repúdio dos insensatos e a conivência dos sacerdotes, Eu teria proferido palavras que extasiariam os corações, transportando-os para um reino cujos ventos se fazem ouvir, murmurando "Nenhum Deus há senão Ele!..."[3]

Esta Epístola foi revelada em Adrianópolis, mas só seria enviada para o Xá durante o exílio de Bahá'u'lláh em 'Akká. A história do portador e da forma como foi entregue ao Xá é particularmente interessante e merece um post à parte.

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NOTAS
[1] - Adib Taherzadeh, The Revelation of Baha'u'llah, vol. 2, p. 336
[2] – Nos meios políticos e religiosos da Pérsia naqueles anos, um método normal de destruição de um inimigo era acusá-lo de ser Babi. Antes da vitima poder provar a sua inocência, seria castigada, por vezes com a pena de morte
[3] – Os excertos desta epístola já traduzidos para inglês encontram-se aqui.

Eleição de Bento XVI: reacção oficial

A reacção oficial da Comunidade Bahá'í de Portugal à eleição de Bento XVI, conforme divulgado pela Agência Lusa.

NOVO PAPA: COMUNIDADE BAHÁ´I ESPERA CONTINUAÇÃO DE DIÁLOGO INTER-RELIGIOSO

Lisboa, 19 Abr (Lusa) - A comunidade Bahá´i em Portugal, com cerca de 8.000 fieis, manifestou-se hoje esperançada que o novo Papa, o alemão Joseph Ratzinger, siga o caminho do diálogo ecuménico inter-religioso do antecessor, João Paulo II.

Em declarações à agência Lusa o director dos Assuntos Externos da comunidade Bahá´i, Mário Mota Marques, afirmou que espera também uma contribuição do novo Papa para o apaziguamento dos conflitos para que a paz mundial seja possível.

"Queremos acreditar que esteja à altura", disse Mário Mota Marques quando questionado sobre a escolha do cardeal Ratzinger.

"Deus tem os seus desígnios e nós acreditamos em Deus, embora haja opiniões controversas em relação ao seu passado, mas o passado é passado e o lastro deixado por Sua Santidade o Papa João Paulo II é imparável", considerou.

Os princípios da religião Bahá´i inspiram-se no islamismo e baseiam-se na unidade da Humanidade e na promoção da paz mundial, na igualdade de direitos, deveres e oportunidades para o homem e a mulher, na harmonia entre a ciência e a religião, educação universal e obrigatória e eliminação dos excessos de pobreza e riqueza.

Mário Mota Marques lamentou a morte de João Paulo II, a 02 de Abril, considerando-o um impulsionador do diálogo inter-religioso.