Mind the Gap! (2)

No post anterior limitei-me a relatar o que li em vários jornais ingleses ao longo dos últimos dias. É importante ter presente que os jornais ingleses relatam com regularidade os chamados "crimes de ódio": é o jovens negro que foi esfaqueado por skinheads; é um bando de negros que atacou um velho reformado... Mas estes nunca são apresentados como "mais um problema provocado por esta ou aquela comunidade"; são tratados como crimes, fruto de problemas como o desemprego juvenil e a pobreza. O que eu estranhei nestes dias em Londres foi a quantidade de problemas que os jornais (através de reportagens, editoriais e artigos de opinião) apontavam como problemas de integração das comunidades muçulmanas.

Agora fica aqui a minha opinião sobre o assunto.

Quando umas pessoas se deslocam para viver noutra sociedade (seja por motivos políticos, económicos ou familiares), é legítimo que queiram manter a sua identidade cultural. Isso pode acontecer por desejo dos próprios ou por incapacidade de se integrarem na sociedade que os acolhe. Como alguns comentadores escreveram aqui, isso aconteceu com alguns portugueses em França e na Alemanha. Mas não aconteceu com todos; houve também os que se integraram nos países de acolhimento, e assimilaram novos valores culturais, sem nunca perderem as ligações afectivas ao país de origem. Esses seguiram o ditado "Em Roma, sê romano".

É verdade que a proximidade cultural é maior entre Portugueses e Franceses/Alemães do que entre Paquistaneses/Egípcios e Ingleses. Por esse motivo, comparar estes dois casos pode não ser muito correcto. E também não podemos esquecer que os ingleses conseguem ser muito racistas contra os estrangeiros; tenho alguns familiares que viveram em Inglaterra durante alguns anos, foram vítimas de discriminação e testemunharam casos de racismo (especialmente contra Paquistaneses e Indianos).

Mas o que nunca aconteceu com os portugueses que se fecharam em comunidade foi tentarem impor os seus valores culturais à sociedade que os acolhia; tão pouco, aqueles que saíram de Portugal no tempo da ditadura, se alguma vez criticaram os governos dos países que os acolheram, se esqueceram de criticar o governo do seu país de origem.

Ora este é um dos problemas actuais de alguns sectores (que acredito serem uma minoria) da comunidade islâmica em Inglaterra; criticam o que consideram ser abusos da autoridades inglesas, mas mantém um silêncio – por cumplicidade ou por receio? – com flagrantes abusos dos direitos humanos nos seus países de origem.

Além desta dualidade de comportamento, há questão da tentativa de alteração valores culturais da sociedade de acolhimento.

Confesso que partilho da opinião do Jack Straw; eu também não me sentiria à vontade se no meu país tivesse de falar de viva voz com alguém de rosto tapado. Não nego que as mulheres que queiram andar com rosto coberto o possam fazer; mas também ninguém me pode negar o direito de me sentir incomodado por ter de falar com alguém com o rosto coberto (Daud Abdullah, membro do Conselho Muçulmano Britânico reconheceu que é compreensível que os não-muçulmanos sintam esse desconforto).

Da mesma forma me sentiria incomodado se na escola dos meus filhos, um grupo minoritário de estudantes começasse a levantar objecções à realização da Festa de Natal. Apesar de eu ser Baha’i, o Natal faz parte da minha cultura e tenho prazer em celebrá-lo como festa da família (já escrevi sobre esse assunto).

Em cada país, existem valores elementares que regem a organização social e a convivência entre as pessoas; e esses valores devem ser respeitados por todos os que aí vivem. É evidente que os valores culturais evoluem ao longo do tempo (a tolerância ocidental, por exemplo, é um fenómeno muito recente); mas uma tentativa de forçar mudanças de valores através de violência e ameaças apenas provocará tensões e conflitos sociais.