Por David Langness.
Sabe que, embora as almas humanas existam na Terra há inúmeras eras e ciclos, a alma humana tem, apesar disso, uma origem. E, por ser um sinal de Deus, uma vez criada, é eterna. O espírito humano tem um princípio, mas não um fim: perdura para sempre…
Pretendemos dizer que, embora as almas humanas tenham uma origem, são, no entanto, imortais, duradouras e eternas. (‘Abdu’l-Bahá, Some Answered Questions, newly revised edition, p. 173)
Se você acredita que tem uma alma imortal, o que acha que lhe acontece quando o seu corpo físico morre?
Esta pergunta – provavelmente a mais importante e mais profunda que os seres humanos já fizeram – surge, mais cedo ou mais tarde, para cada um de nós.
E existem três respostas tradicionais:
- As nossas almas reencarnam, seja sob a forma humana ou animal;
- As nossas almas vão para o céu;
- As nossas almas vão para o inferno.
Os ensinamentos Bahá’ís apresentam um novo paradigma, uma resposta inovadora a esta questão eterna:
E agora, sobre a tua pergunta referente à alma do homem e à sua sobrevivência após a morte. Sabe decerto que a alma após a sua separação do corpo, continuará a progredir até atingir a presença de Deus, num estado e condição que nem a revolução dos séculos e das eras, nem as mudanças e casualidades no mundo, podem alterar. Perdurará enquanto perdurar o Reino de Deus, a Sua soberania, o Seu domínio e poder. Manifestará os sinais de Deus e os Seus atributos, e revelará a Sua amorosa generosidade e bondade. (Bahá’u’lláh, Gleanings, LXXXI)
Estas condições humanas podem ser comparadas ao ventre da mãe, do qual a criança nasce para o vasto mundo exterior. Inicialmente, o bebé tem muita dificuldade em adaptar-se à sua nova existência. Chora como se não se quisesse separar da sua morada estreita, imaginando que a vida se restringe a esse espaço limitado. Está relutante em deixar o seu lar, mas a natureza força-o a vir para este mundo. Ao chegar às suas novas condições, descobre que passou da escuridão para uma esfera de luz; de um ambiente sombrio e restrito, foi transferido para um ambiente amplo e encantador. O seu alimento era o sangue da mãe; agora, encontra comida deliciosa para saborear. A sua nova vida está repleta de brilho e beleza; contempla com admiração e encanto as montanhas, os prados e os campos verdejantes, os rios e as fontes, as estrelas maravilhosas; respira a atmosfera vivificante; e depois louva a Deus pela sua libertação do confinamento da sua condição anterior e por alcançar a liberdade de um novo reino. Esta analogia expressa a relação do mundo temporal com a vida após a morte – a transição da alma humana das trevas e das incertezas para a luz e a realidade do Reino eterno. Inicialmente, é muito difícil acolher a morte, mas, após alcançar a sua nova condição, a alma mostra-se grata, pois foi libertada das amarras do limitado para usufruir das liberdades do ilimitado. Ela foi libertada de um mundo de tristeza, sofrimento e provações para viver num mundo de felicidade e alegria sem fim. O mundo físico e dos fenómenos foi abandonado para que ela pudesse alcançar as oportunidades do ideal e do espiritual. (‘Abdu’l-Bahá, The Promulgation of Universal Peace, p. 47)
O conceito Bahá’í da vida da alma após esta existência física é único, indo muito além das três respostas tradicionais sobre o destino da alma após a morte. Os Bahá’ís acreditam numa vida após a morte infinita, onde a alma vive para sempre e progride espiritualmente. Os Bahá’ís não acreditam num céu ou num inferno físico, nem na reencarnação; em vez disso, os ensinamentos Bahá’ís dizem-nos que o ponto de transição a que chamamos morte nos conduz a um estado dinâmico e eterno de desenvolvimento espiritual:
Considera como um ser, no mundo do útero, era surdo de ouvidos, cego de olhos e mudo de língua; como era desprovido de qualquer percepção. Mas, uma vez que saído daquele mundo de trevas e passando para este mundo de luz, então os seus olhos viam, os seus ouvidos ouviam e a sua língua falava. Da mesma forma, uma vez que se precipitasse para fora deste lugar mortal e entrasse no Reino de Deus, ele nasceria no espírito; então os olhos da sua percepção abrir-se-iam, os ouvidos da sua alma escutariam, e todas as verdades que ele ignorava anteriormente tornar-se-iam simples e claras. (‘Abdu’l-Bahá, Selections from the Writings of Abdu’l-Baha, p. 177)
Então, como podemos despertar para o mundo do espírito antes de "nos precipitarmos para fora deste lugar mortal"? Os ensinamentos Bahá’ís apresentam este conselho:
Quanto a vós, ó amantes de Deus, tornai firmes os vossos passos na Sua Causa, com tal determinação que não vos abalem, mesmo que as mais terríveis calamidades assolem o mundo. Que nada, em circunstância alguma, vos perturbe. Sede firmes como as altas montanhas, sede estrelas que despontam no horizonte da vida, sede lâmpadas brilhantes nas reuniões da unidade, sede almas humildes e recatadas na presença dos amigos, sede inocentes de coração. Sede símbolos de orientação e luzes da piedade, desprendidos do mundo, segurando-vos ao apoio firme e forte, difundindo o espírito da vida, navegando na Arca da salvação. Sede fontes de generosidade, alvoradas dos mistérios da existência, lugares onde a inspiração se manifesta, nascentes de esplendor, almas sustentadas pelo Espírito Santo, apaixonadas pelo Senhor, desprendidas de tudo, salvo d’Ele, santificadas acima das características da humanidade, revestidas dos atributos dos anjos do céu, para que possais alcançar a mais alta dádiva de todas, neste novo tempo, nesta era maravilhosa. (Idem, p.241)
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Texto original: What Happens to My Soul When I Die? (www.bahaiteachings.org)
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