Poderá a evolução da humanidade ter ocorrido de uma forma completamente aleatória, ou tivemos alguma forma de ajuda transcendente na nossa ascensão evolutiva?
A ciência forneceu-nos alguns conhecimentos interessantes sobre esta questão. Durante a maior parte da existência humana, que a maioria dos cientistas estima em 300.000 anos ou mais, o homo sapiens utilizou simples ferramentas de pedra e viveu de forma bastante rudimentar. Viviam em grupos nómadas de caçadores-recolectores centrados na família e provavelmente tinham contactos limitados com os outros elementos fora desses pequenos grupos.
Mas há cerca de 40 a 50 mil anos, aconteceu algo surpreendente e sem precedentes: os seres humanos começaram a evoluir muito mais rapidamente.
Os cientistas chamam às acentuadas mudanças deste período a “Revolução do Paleolítico Superior” porque provavelmente marca as primeiras evidências generalizadas de criação artística, a formação de povoações humanas organizadas e o início do desenvolvimento de competências linguísticas complexas e abstractas. Alguns estudiosos concluíram que a cooperação humana começou neste momento da pré-história, quando a reduzida população de humanos da Terra começou a aumentar suficientemente para colocar os primeiros humanos em contacto mais frequente entre si.
Então, será que estes traços culturais e comportamentais em expansão – linguagem, arte e música, pensamento simbólico complexo, criatividade tecnológica e a clara evidência arqueológica de sistemas de crenças abstractos e místicos – se desenvolveram espontaneamente? Ou terão vindo, como dizem os ensinamentos Bahá’ís, da influência de um educador divino?
Se não houvesse um educador, os meios de conforto, a civilização e as virtudes humanas não poderiam de forma alguma ter sido conseguidos. Se um homem for deixado sozinho num deserto onde não vê ninguém da sua espécie, a vontade tornar-se-á, sem dúvida, um mero animal. Portanto, é claro que é necessário um educador…
Este educador deve ser inegavelmente perfeito em todos os sentidos e distinto de todos os homens. Pois se fosse como os outros, nunca poderia ser o seu educador... deve educar as mentes e os pensamentos humanos de tal modo que estes se possam tornar capazes de um progresso substancial, que a ciência e o conhecimento se possam expandir, que as realidades das coisas, os mistérios do universo e as propriedades de tudo o que existe possam ser revelados, que a aprendizagem, as descobertas e os grandes empreendimentos possam aumentar de dia para dia, e que as questões do intelecto podem ser deduzidas e transmitidas através do sensível...
É claro, porém, que o mero poder humano é incapaz de cumprir esta grande função, e que os resultados do pensamento humano só por si não podem assegurar essas recompensas... É, pois, necessário um poder divino e espiritual que lhe permita cumprir esta missão... o Educador universal deve ser ao mesmo tempo um educador material, humano e espiritual e, elevando-se acima do mundo da natureza, deve ser possuidor de outro poder, para que possa assumir a posição de um professor divino. (‘Abdu’l-Bahá, Some Answered Questions, newly revised edition, pp. 9-12.)
Cada cultura humana, explicam os ensinamentos Bahá’ís, recebe um educador divino:
Dá ouvidos, ó Meu servo, àquilo que te está a ser enviado do Trono do teu Senhor, o Inacessível, o Mais Grandioso. Não há outro Deus senão Ele. Ele chamou à existência as Suas criaturas, para que O conheçam, Compassivo, Todo-Misericordioso. Às cidades de todas as nações Ele enviou os Seus Mensageiros, a quem encarregou de anunciar aos homens as novas do Paraíso da Sua boa vontade e para os atrair para junto do Abrigo de segurança permanente, a Sede da santidade eterna e da glória transcendente. (Gleanings from the Writings of Baha’u’llah, LXXVI)
É claro que aquele tempo longínquo da pré-história humana, muito antes do aparecimento da linguagem escrita ou dos registos, não nos deixou vestígios dos nomes ou dos ensinamentos destes primeiros educadores. Então, como sabemos que eles realmente existiram? Podemos dizer, dizem as Escrituras Bahá’ís, pelos seus frutos:
Assim como um espelho imaculado recebe os raios do sol e reflecte a sua generosidade para os outros, também o Espírito Santo é o mediador da luz da santidade, que transmite do Sol da Verdade às almas santificadas. Este espírito está adornado com todas as perfeições divinas. Sempre que aparece, o mundo é revitalizado, um novo ciclo é inaugurado, e o corpo da humanidade é vestido com uma roupa nova. É como a primavera: quando chega, transporta o mundo de uma condição para outra. Com o advento da maré primaveril, a terra negra, os campos e os prados tornam-se verdejantes e viçosos; brotam flores e ervas perfumadas de todos os tipos; as árvores são dotadas de uma nova vida; produzem-se frutos maravilhosos; e um novo ciclo é inaugurado.
O mesmo acontece com a manifestação do Espírito Santo: sempre que aparece, investe o mundo da humanidade de uma vida nova e dota as realidades humanas de um espírito novo. Ela reveste toda a existência com um traje glorioso, dispersa as trevas da ignorância e faz brilhar resplandecente a luz das perfeições humanas. (‘Abdu’l-Bahá, Some Answered Questions, newly revised edition, cap. 36)
Nos momentos da história humana em que ocorrem saltos significativos no progresso evolutivo, sugerem os ensinamentos Bahá’ís, podemos identificar retrospectivamente os efeitos a longo prazo de mais uma mensagem divina e o seu profundo impacto na civilização humana:
O homem, portanto, tem extrema necessidade do único Poder pelo qual é capaz de receber ajuda da Realidade Divina, o único Poder que o coloca em contacto com a Fonte de toda a vida.
É necessário um intermediário para relacionar os dois extremos. Riqueza e pobreza, abundância e necessidade: sem um poder intermédio não poderia haver relação entre estes pares de opostos.
Por isso, podemos dizer que deve existir um Mediador entre Deus e o Homem, e este não é outro senão o Espírito Santo, que coloca a terra criada em relação com o “Inconcebível”, a Realidade Divina. (‘Abdu’l-Bahá, Paris Talks, p. 59.)
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Texto original: Does Humanity Need Universal Educators? (www.bahaiteachings.org)
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David Langness é jornalista e crítico de literatura na revista Paste. É também editor e autor do site BahaiTeachings.org. Vive em Sierra Foothills, California, EUA.
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