Por Maya Bohnhoff.
Na minha experiência, a definição de um Deus pessoal varia de grupo para grupo e até de crente para crente. Alguns grupos religiosos consideram que Deus é literalmente uma pessoa, tal como os humanos são pessoas — que Ele tem um corpo físico perfeito, mas está acima da natureza noutros aspetos. Para outros, o termo significa que Deus, qualquer que seja a Sua forma, é um Ser capaz de se relacionar com a Sua criação — especificamente, com os seres que Ele criou à Sua imagem.
Portanto, dependendo de como define "Deus pessoal", a minha resposta pode variar. Bahá’u’lláh ensina que Deus não é meramente um ser físico com uma componente espiritual, mas antes que Deus é, como nos dizem as escrituras, Espírito — um plano de existência diferente, não regido pelas leis que o Criador criou, tal como eu não estou limitada pelas leis dos mundos ou pelas personagens que crio nos meus livros.
Há consenso em muitas eras e em diferentes lugares da fé sobre a natureza de Deus. Vejamos alguns deles:
Deus é um e único, e nenhum outro existe com Ele. Deus é o Único, Aquele que criou todas as coisas. Deus é um espírito, um espírito oculto, o espírito dos espíritos, o grande espírito dos egípcios, o espírito divino… Ele existe desde o princípio, existe desde a antiguidade e existia quando nada mais existia... Deus é o Eterno... e sim — Deus está oculto e nenhum homem conhece a Sua forma... O Seu nome é um mistério para os Seus filhos... Deus é a Verdade, Ele vive pela Verdade, Ele alimenta-se dela, Ele é o Rei da Verdade e estabeleceu a Terra sobre ela.
Deus é vida, e só por Ele o homem vive. Ele dá vida ao homem, Ele lança o sopro da vida nas suas narinas. Deus é pai e mãe, o pai dos pais e a mãe das mães… O próprio Deus é existência. Perdura sem aumento nem diminuição… Deus fez o universo e criou tudo o que nele existe… O que o Seu coração concebeu realizou-se imediatamente. Quando Ele falou, aconteceu e permaneceu para sempre. (Papiro de Ani, escrituras egípcias)
Quem sabe verdadeiramente e quem pode aqui declarar de onde nasceu e de onde vem esta criação? Os deuses são posteriores à criação deste mundo. Quem sabe então de onde surgiu? Aquele, a primeira origem desta criação, quer a tenha formado ou não, cujo olho controla este mundo no céu mais elevado, ele sabe-o verdadeiramente. (Rig-Veda, Escrituras Hindu)
Mas o espírito mais elevado é outro: chama-se Espírito Supremo. Ele é o Deus da Eternidade que tudo permeia e tudo sustenta. (Bhagavad Gita, Escritura Hindu)
Escuta, ó Israel: O Senhor nosso Deus é o único Senhor. Amarás, pois, o Senhor teu Deus com todo o teu coração, com toda a tua alma e com todas as tuas forças. (Tora, Escrituras Judaicas)
O Elemento (ou Causa) não tem princípio no tempo. É o fundamento comum de todos os dharmas (verdades). (Ratnagotravibhaga, Escrituras Budistas)
Deus é espírito; por isso, os que o adoram devem adorá-lo em espírito e verdade. (Evangelho de João, Escrituras Cristãs)
Deus é o Criador de todas as coisas e o Guardião e Mestre de todos os assuntos. A Ele pertencem as chaves dos céus e da terra: e aqueles que rejeitarem os Sinais de Deus, serão os que sofrerão a perda. (Alcorão, Sura 39, Escrituras Islâmicas)
Para todo o coração perspicaz e iluminado, é evidente que Deus, a Essência incognoscível, o Ser divino, está imensamente elevado acima todos os atributos humanos, tais como existência corpórea, subida e descida, saída e regresso. Longe esteja da Sua glória que a língua humana celebre adequadamente o Seu louvor, ou o coração humano compreenda o Seu insondável mistério. Ele está, e sempre esteve, velado na eternidade antiga da Sua Essência, e permanecerá na Sua Realidade eternamente oculto da vista dos homens... (Bahá’u’lláh, Escrituras Bahá’ís)
Estas representam apenas uma pequena amostra das referências escriturais aos aspectos primordiais do Ser a que muitos de nós chamamos Deus, Brahman, Alá ou o Grande Espírito. Todos concordam em vários pontos: Deus é um Ser de um plano de existência diferente do nosso; não corpóreo, mas a essência do Espírito. Este Espírito é eterno e criou o universo em que habitamos. Deus é, como escreveu Bahá'u'lláh, "a Essência incognoscível" que deseja ser conhecida.
Se a existência corpórea é um requisito para um "Deus pessoal", então os Bahá'ís não acreditam nisso. Mas Bahá’u’lláh, tal como os mensageiros divinos que o antecederam, ensinou sobre a necessidade de uma relação entre as almas dos seres humanos e o Espírito de Deus. Bahá’u’lláh refere-Se frequentemente a esta relação como a relação entre um amante e o Amado — um amor profundo, verdadeiro e eterno.
É claro que qualquer concepção humana de Deus se limita ao que nós, humanos, podemos imaginar. Isto significa que a crença de cada um é única... e inerentemente imperfeita. É porque Deus deseja ser conhecido, que profetas como Krishna, Cristo, Bahá’u’lláh e outros vêm ao nosso mundo para nos ajudar a compreender a vida, o universo e tudo o resto.
Suponho que se poderia dizer que para os Bahá’ís são cartas do Amado.
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Texto original: Is God Personal or Beyond Human Comprehension? (www.bahaiteachings.org)
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